*
thư viện Lớp 1 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 12 Lời bài bác hát

91neg.com xin reviews đến các quý thầy cô, những em học viên lớp 12 tài liệu người sáng tác tác phẩm Tây tiến hay nhất, gồm 11 trang không thiếu những nét chính về văn bản như:

Các câu chữ được Giáo viên các năm tay nghề biên soạn cụ thể giúp học tập sinh dễ dàng hệ thống hóa kỹ năng và kiến thức từ đó tiện lợi nắm vững được văn bản tác phẩm Tây tiến Ngữ văn lớp 12.

Bạn đang xem: Thơ tây tiến lớp 12

Mời quí bạn đọc tải xuống nhằm xem khá đầy đủ tài liệu thành quả Tây tiến Ngữ văn lớp 12:

TÂY TIẾN


A. Văn bản tác phẩm

Với cảm giác lãng mạn với ngòi bút tài hoa, quang quẻ Dũng đã khắc họa thành công hình tượng tín đồ lính Tây Tiến trên loại nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, dữ dội và mĩ lệ. Hình tượng người lính Tây Tiến sở hữu vẻ đẹp lãng mạn, đậm màu bi tráng.

B. Đôi nét về tác phẩm

1. Tác giả

- Tên: quang đãng Dũng (1921-1988).

- Quê quán: Hà Tây, nay nằm trong Hà Nội.

- vượt trình chuyển động văn học, phòng chiến.

+ Ông học đến bậc Trung học tập ở Hà Nội. Sau cách mạng tháng Tám ông tham gia quân đội.

+ từ bỏ sau năm 1954, ông là biên tập viên đơn vị xuất bạn dạng Văn học.

- quang đãng Dũng là 1 trong nghệ sĩ nhiều tài: viết văn, có tác dụng thơ, vẽ tranh và soạn nhạc.

- phong cách nghệ thuật: Hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn, tài hoa – đặc biệt là khi ông viết về fan lính Tây Tiến của mình.

- tòa tháp chính: Mây đầu ô (thơ, 1986), Thơ văn quang đãng Dũng (tuyển thơ văn, 1988).

2. Tác phẩm

a, hoàn cảnh sáng tác

- Tây Tiến là tên gọi của trung đoàn Tây Tiến, được thành lập và hoạt động năm 1947:

+ trọng trách phối phù hợp với bộ nhóm Lào, đảm bảo an toàn biên giới Việt Lào

+ Địa bàn hoạt động rộng: Hòa Bình, tô La, Thanh Hóa, Sầm Nứa

+ bộ đội Tây Tiến chủ yếu là người Hà Nội, trẻ con trung, yêu nước

- Năm 1947, quang đãng Dũng bắt đầu làm đoàn quân Tây Tiến, là đại nhóm trưởng

- cuối năm 1948, quang Dũng đưa về đơn vị chức năng mới, nhớ đơn vị cũ, ông sẽ viết bài thơ tại Phù lưu Chanh (Hà Tây)

- bài thơ ban sơ có thương hiệu là “Nhớ Tây Tiến”. Đến năm 1957, in lại bỏ từ “nhớ”, in vào tập “Mây đầu ô”

b, bố cục

+ Phần 1 (14 câu đầu): size cảnh thiên nhiên miền Tây và số đông cuộc hành quân khổ cực của đoàn quân Tây Tiến

+ Phần 2 (8 câu tiếp theo): rất nhiều kỉ niệm đẹp về tình quân dân vào đêm tiệc tùng, lễ hội và cảnh sông nước miền Tây thơ mộng

+ Phần 3 (8 câu tiếp theo): Chân dung fan lính Tây Tiến

+ Phần 4 (còn lại): Lời thề gắn thêm bó cùng với Tây Tiến với miền Tây

c, cách tiến hành biểu đạt: Biểu cảm

d, Thể thơ: 7 chữ

f, Ý nghĩa nhan đề

– bài thơ thuở đầu có nhan đề “Nhớ Tây Tiến”:

+ cùng với nhan đề này quang quẻ Dũng đang hướng fan đọc đến tứ tưởng chủ đề của tác phẩm,đó là nỗi ghi nhớ về binh đoàn Tây Tiến.

+ giảm bớt của nhan đề này là chưa làm rất nổi bật được hình mẫu trung vai trung phong của tác phẩm.

+ Nhan đề “Nhớ Tây Tiến” lộ diện trong giai đoạn toàn nước lên đường đương đầu bị đánh giá là ủy mị, yếu đuối đuối, không cân xứng với bước hành quân oai nghiêm phong, dũng khí ngút trời của người lính Tây Tiến.

– tiếp đến Quang Dũng vẫn lược đi từ “nhớ” tạo cho nhan đề ngắn gọn, cô đọng và diễn tả trọn vẹn được ngôn từ của tác phẩm:

+ nhị tiếng “Tây Tiến” tạo ra âm hưởng mạnh mẽ, chắc chắn gợi cho độc giả hình dung về một lữ đoàn anh hùng

+ cho thấy về không gian rộng bự của vùng núi tây-bắc đồng thời bước đầu tiên dẫn dắt fan đọc mang đến với chân dung, mẫu kiêu hùng của những người quân nhân Tây Tiến năm xưa.

g, quý hiếm nội dung: Với cảm hứng lãng mạn và ngòi cây viết tài hoa, quang Dũng đang khắc họa thành công xuất sắc hình tượng tín đồ lính Tây Tiến trên dòng nền thiên nhiên núi rừng miền Tây hùng vĩ, kinh hoàng và mĩ lệ. Hình tượng bạn lính Tây Tiến với vẻ đẹp mắt lãng mạn, đậm màu bi tráng.

h, giá trị nghệ thuật:

+ cảm xúc và văn pháp lãng mạn

+ biện pháp sử dụng ngữ điệu đặc sắc: các từ chỉ địa danh, trường đoản cú tượng hình, trường đoản cú Hán Việt..

+ phối kết hợp chất nhạc và hóa học họa

C. Đọc hiểu văn bản

1. Nỗi nhớ về thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, dữ dội nhưng thơ mộng, trữ tình

(14 câu thơ đầu):

*Chặng mặt đường hành quân đau đớn qua nỗi lưu giữ về vạn vật thiên nhiên Tây Bắc:

˗ Sông Mã là mạch nguồn của sự việc sống, chạy trong cả theo những chặng hành trình dài của đoàn quân Tây Tiến; là chứng nhân kế hoạch sử, gắn bó với lính Tây Tiến, chứng kiến nụ cười nỗi buồn, ghi dấu rất nhiều chiến công, cả hầu hết mất mát, hi sinh…

˗ Xa rồi: xúc cảm nuối tiếc, giữ luyến, bâng khuâng…

˗ Tây Tiến ơi: lời gọi tha thiết, yêu thương, trìu mến, trong tâm nhà thơ, Tây Tiến không chỉ là là tên gọi của một đơn vị quân đội nhưng như một thực thể sinh động, gồm tri giác, tất cả cảm xúc… Câu thơ sử dụng không ít âm tiết mở tạo thành dư âm vang vọng. Lời hotline vọng qua không gian – thời hạn dội vào vượt khứ, dội vào miền thẳm sâu kí ức.

˗ nhớ được lặp lại gấp đôi để nhấn mạnh vấn đề khắc sâu nỗi niềm của phòng thơ. Nhớ chơi vơi: nỗi nhớ vô hình, vô định, lơ lửng thân thinh không, làm cho lòng bạn day dứt, hoang mang và sợ hãi như mất đi điểm tựa…

- trường đoản cú láy “chơi vơi”, hiệp vần “ơi” xuất hiện một không khí vời vợi của nối ghi nhớ đồng thời miêu tả tinh tế một cảm giác mơ hồ, khó đánh giá nhưng cực kỳ thực.

- nhớ về Tây Tiến thứ 1 là lưu giữ rừng ghi nhớ núi, nhớ những đoạn đường mà đoàn quân đã từng đi qua. Điệp từ bỏ “nhớ” sơn đậm cảm hứng toàn bài, chưa phải ngẫu nhiên mà nhan đề ban sơ của bài thơ người sáng tác đặt là nhớ Tây Tiến. Nỗi nhớ trở đi quay lại trong toàn bài xích thơ làm cho giọng thơ hoài niệm sâu lắng, bồi hồi. Nỗi ghi nhớ tha thiết, niềm thương domain authority diết nhưng mà nhà thơ dành cho miền Tây, cho bạn thân cũ của chính mình khi xa bí quyết chan đựng biết bao.

* Nỗi ghi nhớ về thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, kinh hoàng nhưng thơ mộng.

- Thiên nhiên tây-bắc hùng vĩ, hoang sơ, dữ dội, khí hậu xung khắc nghiệt. Bao gồm những con đường hành quân chìm bao phủ trong mịt mù sương rét mướt (Sài Khao… đêm hơi. Địa hình hiểm trở, cheo leo (Dốc lên khúc khuỷu… mưa xa khơi). đông đảo địa danh: sử dụng Khao, Mường Lát, trộn Luông, Mường Hịch, Mai Châu gợi lên không khí núi rừng xa xôi, kỳ lạ lẫm, hoang sơ và túng thiếu ẩn.

- con phố hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy sự hiểm nguy: Dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút, sương lấp. Dốc lặp gấp đôi như chế tác hình một phong cảnh núi non trùng điệp. Những từ láy giàu sức chế tạo hình (khúc khuỷu: gấp khúc bỗng ngột, độ vội hẹp; thăm thẳm: sâu, hẹp, âm u, lạnh lẽo; heo hút: thưa, vắng, lạnh lẽo, âm u).

˗ rượu cồn mây: mây nổi thành cồn, sản xuất hình chiều cao của núi, núi vươn đến tận trời mây, mây sà xuống khía cạnh đất.

˗ Súng ngửi trời là một cách nói nhân hóa, rất tác dụng trong bài toán tạo hình độ cao của dốc núi: núi cao gần chạm đến mây trời, khoảng cách với khung trời chỉ trong khoảng mũi súng.

– không khí được xuất hiện ở các chiều: chiều cao đến chiều sâu hút của các dốc núi, chiều sâu của vực thẳm, bề rộng của không ít thung lũng trải ra sau màn sương.

˗ phương pháp ngắt nhịp 4/3 của câu thơ thứ tía tạo thành một mặt đường gấp khúc của dáng vẻ núi; tía dòng thơ liên tục sử dụng nhiều thanh trắc gợi sự vất vả nhọc nhằn. Các câu thơ như Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm; ngàn thước lên cao ngàn thước xuống… mang đậm chất hội họa với đông đảo đường nét rắn rỏi, góc cạnh.

˗ ba câu thơ: Dốc lên… ngàn thước xuống được kết cấu bằng không ít thanh trắc, những phụ âm cuối là âm tắc góp thêm phần khắc họa một thiên nhiên tây bắc trắc trở, hiểm nguy. Câu thơ hiểu lên nghe nhọc nhằn như giờ thở khó nhọc của người lính trê tuyến phố hành quân Tây Tiến (Nguyễn Đăng Mạnh).

˗ trái lại câu thơ nhà ai trộn Luông mưa xa khơi sử dụng toàn cục các thanh bởi và không ít âm huyết mở đã làm dịu đi hồ hết đường nét sắc đẹp cạnh của bức tranh thiên nhiên miền tây bắc tổ quốc. Người đọc trong khi cũng cảm nhận được xúc cảm nhẹ nhàng, khoan khoái của các người bộ đội Tây Tiến – sau một đoạn đường vượt núi qua đèo, đứng bên trên đỉnh núi, tầm mắt trải ra tư bề, ngắm nhìn và thưởng thức những phiên bản làng ẩn hiện tại trong màn mưa…

- thời gian được đo đếm bằng những mối đe dọa đáng sợ. Vẻ hoang sơ kinh hoàng của thiên nhiên Tây Bắc đâu phải chỉ trải rộng, chan chứa trong không khí mà còn được tổng hợp qua thời gian. Thiên nhiên Tây Bắc đâu phải chỉ có địa hình trắc trở, gian lao nhưng mà mỗi thời xung khắc đều ẩn chứa những mối nạt dọa, đều hiểm nguy bất thần (Chiều chiều…cọp trêu người): Chiều chiều, tối đêm: thời gian bất chừng, vô định, oai linh thác gầm thét, cọp trêu người: thanh âm dữ dội, mối gian truân chết người.

⇒Những từ bỏ ngữ với hình hình ảnh nhân hóa được công ty thơ áp dụng để đánh đậm ấn tượng về một vùng núi hoang vu dữ dội. Bức tranh của núi rừng miền Tây nhiều được vẽ bởi bút pháp vừa hiện tại thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu hóa học nhạc. Nét vẽ vừa gân guốc, táo bạo mẽ, kinh hoàng nhưng lại cũng khá mềm mại làm cho vẻ đẹp hài hòa và hợp lý cho bức tranh thiên nhiên vừa kinh hoàng hung vĩ, vừa hữu tình thơ mộng.

* Nỗi lưu giữ về vây cánh và hầu như kỉ niệm trên phố hành quân:

- Nỗi mất mát, niềm cảm thương đồng chí hi sinh. Tín đồ lính Tây Tiến hóm hỉnh, ngang tàng, khinh thường hiểm nguy, coi thường loại chết: “gục mặt súng mũ quên mất đời”.

- Nhớ những chiều nghỉ chân bên bản ấm áp tình quân dân: “Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.

- Cảnh tượng ấm êm sau đầy đủ cuộc hành quân. Cơm lên khói, thơm nếp xôi: gợi cảnh tượng thân thương, ấm áp của gia đình.

- Đoạn thơ đầu xuất hiện thêm bằng nỗi nhớ cùng kết lại cũng bởi nỗi nhớ. Nỗi lưu giữ như cuộn xoáy, đong đầy trong hồn người hiện nay đã rời xa.

˗ nhì câu cuối của đoạn thơ này rước đến cảm giác yên bình, thanh thản, thể hiện tinh thần sáng sủa của người lính.

⇒Với sự phối kết hợp uyển đưa giữa họa và nhạc, giữa bút pháp hiện thực và cảm giác lãng mạn, 14 câu thơ trong bài xích Tây Tiến của quang Dũng đang tái hiện nhộn nhịp và biểu cảm về một vùng đất hiểm trở, khắc nghiệt mà mộng mơ kỳ thú, nối liền với đoạn đường hành quân của người chiến sĩ Tây Tiến qua miền Tây. Từ phần lớn kỷ niệm hiện hữu trong nỗi nhớ domain authority diết về thừa khứ, quang quẻ Dũng sẽ thể hiện sống động bức chân dung của không ít người quân nhân Tây Tiến gan góc và hào hoa, góp phần làm đậm thêm cảm xúc chủ đạo của bài thơ Tây Tiến.

2. Gần như kỉ niệm rất đẹp về tình quân dân và vẻ đẹp mắt thơ mộng của núi rừng (8 câu thơ tiếp theo)

˗Cảnh đêm tiệc tùng là một trái đất mĩ lệ, tràn đầy nhạc với thơ, con đường nét với sắc màu:

+ Hội đuốc hoa: lối chơi chữ rất đậm cá tính (đuốc hoa = hoa chúc) không gian rực rỡ, tràn trề ánh sáng.

+ Bừng: ánh sáng đột ngột, chói lòa.

+ ko gian đâu phải có ánh sáng bùng cháy rực rỡ mà còn tồn tại tiếng khèn rộn rã và mọi vũ điệu mê say, ngây ngất.

+ Giữa khung cảnh lung linh, mộng mị là những cô bé lộng lẫy áo xiêm, vừa e ấp, ngần ngại lại vừa uyển chuyển, tình tứ trong số những điệu múa (man điệu).

+ nụ cười như dư âm phủ rộng qua không khí và thời gian (nhạc về Viên Chăn)

˗Hình ảnh người lính:

+ kìa em: sự ngạc nhiên, ngỡ ngàng, mê say, vui nao nức trước vẻ đẹp của những nàng thôn phụ nữ yêu kiều. Giờ đồng hồ gọi tạo cho cảnh tượng như trung thực trước mắt. Trong thời tự khắc ấy, những người lính sẽ hóa thành những người lữ khách nhiều tình.

+ quân nhân Tây Tiến còn là một những con trai trai mang tâm hồn nghệ sĩ, lãng mạn, hào hoa. Nhập cuộc, hòa mình say sưa theo êm điệu dìu dặt, quân nhân Tây Tiến gửi hồn mang lại với số đông mộng ước và lắng đọng (xây hồn thơ).

-Những kỉ niệm về tình quân dân mặn mòi qua phần lớn đêm liên hoan tiệc tùng văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa”. Đó còn là vẻ đẹp của con bạn mềm mại, uyển đưa và cảnh đồ gia dụng miền tây bắc mờ ảo trong chiều sương trên sông nước Châu Mộc:

+ Chiều sương: không khí vắng vẻ, hoang liêu, kì ảo trong sương mờ.

+ Hồn vệ sinh nẻo bến bờ: ngàn lau chập chờn, lay động; cảnh thứ như có hồn, huyền ảo, thiêng liêng, quấn quít không muốn chia xa.

+ Dáng bạn trên độc mộc : gợi vẻ đẹp vừa mượt mại, duyên dáng, vừa khỏe mạnh khoắn, làm tranh ảnh sông nước vừa sống động lại vừa mộng mị, liêu trai…

+ Hoa đong đưa: (nhân hóa) mọi bông hoa dường như cũng gồm linh hồn, cũng khá duyên dáng, tình tứ.

+ tất cả thấy, bao gồm nhớ: bên thơ từ hỏi lòng mình với âm điệu đầy ắp bâng khuâng, lưu lại luyến…

˗ Hình ảnh người lính: vai trung phong hồn hữu tình của thi nhân, nhạy cảm cảm, biết rung động, bao gồm sự giao cảm mạnh mẽ với thiên nhiên vạn vật…

⇒Với “cốt giải pháp hào hoa phong nhã cùng một thi tài thi thoảng có” (Trinh Đường), ngòi bút sắc sảo của quang Dũng bên cạnh đó chỉ ghi cấp vài nét đơn sơ nhưng mà lại nắm bắt được vong hồn của tạo nên vật. Đoạn thơ là một sự phối hợp tài tình giữa nhạc cùng họa, music và màu sắc, ánh nắng và con đường nét, “thi trung hữu họa” cùng như Xuân Diệu từng dìm xét: “Đọc Tây Tiến ta bao gồm cảm tưởng chừng như ngậm âm thanh trong miệng”. Bút pháp lãng mạn, gợi tả, cảm hứng trữ tình, nỗi nhớ domain authority diết, mô tả tình yêu, sự gắn thêm bó với thiên nhiên, cuộc sống, con tín đồ miền Tây.

3. Bức tượng phật đài bất tử của fan lính Tây Tiến (8 câu thơ tiếp theo)

– Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn:

+ Sẵn sàng đương đầu với gần như khó khăn, thiếu thốn, bệnh tật: thân hình tiều tuỵ vì sốt rét rừng của fan lính Tây Tiến : ko mọc tóc, xanh màu lá

+ trong gian khổ, hình tượng tín đồ lính Tây Tiến vẫn chỉ ra với tầm dáng oai phong, lẫm liệt, vẫn hiện hữu lên cốt cách, khí phách hào hùng, bạo dạn mẽ: xanh color lá, dữ oách hùm

+ Trong âu sầu nhưng: vẫn hướng đến nhiệm vụ chiến đấu, vẫn “mộng qua biên giới” – mộng chiến công, khao khát lập công; vẫn “mơ hà nội dáng kiều thơm” – mơ về, lưu giữ về dáng hình kiều diễm của người thiếu phụ đất tp hà nội thanh lịch. Rõ ràng, rất nhiều nhọc nhằn khổ cực không làm khuất che đi trọng điểm hồn lãng mạn, đa tình của bạn lính.

˗ thiên nhiên khắc nghiệt nhiều khi còn được nhìn bắng bé mắt tinh nghịch, hãng apple bạo của những chàng trai Hà Nội: súng ngửi trời, cọp trêu người.

˗ Miền tây bắc tổ quốc cũng là địa điểm ghi dấu phần đông mất mát, hi sinh. Nhưng lại sự hi sinh ấy không chút bi thiết mà trái lại khôn xiết nhẹ nhàng, thanh thản: chỉ là …dãi dầu không bước nữa / gục lên súng mũ không để ý đời

˗ Sau những nguy hiểm gian khó, quá qua thử thách khốc liệt chỗ rừng sâu núi thẳm, người lính Tây Tiến vẫn cháy phỏng một ước mơ về cuộc sống thường ngày gian đình yên bình, váy ấm.

– mọi hình ảnh thơ diễn đạt tâm hồn mộng mơ, hữu tình của người lính – đầy đủ chàng trai ra đi từ bỏ đất hà thành thanh lịch. Gần như giấc “mộng” cùng “mơ” ấy như tiếp thêm sức khỏe để những anh vượt âu sầu để lập nên nhiều chiến công.

⇒Miền không gian Tây Bắc hoang sơ dữ dội được ngắm nhìn bằng bé mắt của tín đồ nghệ sĩ – chiến sĩ, ko vương chút cảm giác chán nản, bi đát mà trái lại là 1 trong cảnh tượng đẹp, hùng vĩ, những thử thách. Giác quan ấy còn cho thấy thêm nghị lực kiên cường, ý chí sắt đá của rất nhiều người lính trong số những cuộc hành binh vệ quốc vĩ đại.

- Vẻ đẹp mắt bi tráng:

+ những người lính trẻ trung, hào hoa đó gửi thân bản thân nơi biên cương xa xôi, chuẩn bị tự nguyện hiến dâng “Đời xanh” mang lại Tổ Quốc mà không còn tiếc nuối.

+ Hình hình ảnh “áo bào cụ chiếu” là cách nói quý phái hóa sự quyết tử của tín đồ lính Tây Tiến.

+ bọn họ coi tử vong tựa lông hồng. Sự hy sinh ấy vơi nhàng, lừ thừ như trở về với đất mẹ: “anh về đất”.

+ “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” : Linh hồn bạn tử sĩ kia hoà cùng sông núi. Con sông Mã đã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng nhằm tiễn bạn lính vào cõi bất tử: Âm hưởng kinh hoàng tô đậm loại chết bi quan của tín đồ lính Tây Tiến.

+ hàng loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi không khí tôn nghiêm, trang trọng khi nói về sự hi sinh của tín đồ lính Tây Tiến.

- đơn vị thơ vẫn khắc họa thế giới tâm hồn người lính vừa bao gồm khí phách hào hùng của người tráng sĩ, vừa có chất lãng mạn, bay bổng của bạn nghệ sĩ. Nói tới cái chết, sự mất mát, hi sinh; biểu đạt những nấm mồ lãnh lẽo nơi đất khách quê fan mà không mang cảm giác ủy mị, bi thương mà siêu nhẹ nhàng, thanh thản…

- Cảm hứng buồn còn tới từ sự hòa điệu giữa vạn vật thiên nhiên và con tín đồ : Sông Mã gầm lên khúc độc hành. Gầm (nhân hóa): thanh âm dự dội, chất đựng đau thương. Khúc độc hành: khúc ca bi đát tiễn đưa linh hồn tín đồ chiến sĩ.

⇒Đoạn thơ đậm khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn, phối hợp vận dụng sáng tạo trong diễn đạt và biểu lộ cảm xúc làm cho những câu thơ gồm hồn và khắc họa được vẻ đẹp bi quan của chiến sĩ Tây Tiến. Hình hình ảnh người bộ đội Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp nhất lãng mạn mà bi thiết của fan tráng sĩ anh hùng xưa.

4. Lời thề thủy bình thường với Tây Tiến (4 câu thơ cuối)

– tứ câu thơ cuối là xúc cảm của bên thơ khi sẽ rời xa đơn vị:

+ Thăm thẳm: ko chỉ diễn tả khoảng giải pháp về không khí mà còn nói tới khoảng cách thời gian.

+ Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi: mặc dù vẫn tránh xa nhưng sự đính thêm bó trung khu hồn cùng với Tây Tiến là vĩnh viễn. Câu thơ gợi nhớ thơ Chế Lan Viên (Khi ta ở chỉ với nơi khu đất ở. Khi ta đi đất đã hóa chổ chính giữa hồn).

˗ tứ câu thơ như 1 lời xác minh khảng khái, dứt khoát, một lời thề son sắt thủy chung với Tây Tiến, so với thời đại và so với lịch sử:

– nhiều từ “người đi không hứa hẹn ước” thể hiện niềm tin quyết ra đi không hứa hẹn ngày về. Hình hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên cả một chặng đường gian lao của đoàn quân Tây Tiến. Đó cũng là vẻ đẹp lòng tin của fan vệ quốc quân thời gian đầu chống chiến: một đi không trở lại, ra đi không hẹn ngày về.

+ Vẻ đẹp mắt của fan lính Tây Tiến đang còn mãi cùng với thời gian, với lịch sử dân tộc, là hội chứng nhân đẹp đẽ của thời đại phòng thực dân Pháp.

Xem thêm: Dung Dịch Chất Nào Dưới Đây Có Môi Trường Kiềm ? Dung Dịch Chất Nào Dưới Đây Có Môi Trường Kiềm

⇒Vẻ đẹp bạt tử của tín đồ lính Tây Tiến được biểu đạt ở âm hưởng, giọng điệu của tất cả 4 cái thơ. Chất giọng thoáng ảm đạm pha lẫn chút bâng khuâng, tuy nhiên chủ đạo vẫn chính là giọng hào hùng đầy khí phách.