Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm Đồng chí Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - công trình Đồng chí trình bày tương đối đầy đủ nội dung, tía cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Nội dung bài đồng chí

A. Nội dung tác phẩm Đồng chí

- Cơ sở ra đời tình đồng chí, đồng đội của những người lính

- Những biểu hiện của tình bằng hữu và sức mạnh của tình yêu ấy ở những người lính.

- hình tượng đẹp về tình đồng chí.

B. Đôi nét về chiến thắng Đồng chí

1. Tác giả

- chủ yếu Hữu (1926-2007) thương hiệu thật là trần Đình Đắc, cây bút danh bao gồm Hữu.

- Quê quán: thị xã Can Lộc, tình Hà Tĩnh.

- Năm 1946, chủ yếu Hữu tham gia Trung đoàn hà nội thủ đô và hoạt động trong quân đội suốt hai cuộc loạn lạc chống Pháp và chống Mĩ.

→ Là công ty thơ quân đội trưởng thành trong binh đao chống Pháp

- quy trình sáng tác:

+ Ông ban đầu sự nghiệp biến đổi thơ năm 1947

+ Đề tài nhà yếu: cuộc chiến tranh và fan lính

+ tòa tháp chính: tập thơ “Đầu súng trăng treo” (1966), “Thơ thiết yếu Hữu” (1997).

- phong thái sáng tác: với đậm lốt ấn cá nhân với cảm hứng dồn nén, vừa thiết tha, trầm hùng lại vừa sâu lắng, hàm súc; ngôn ngữ, hình ảnh chọn lọc, đặc sắc.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh sáng tác

Bài thơ được viết vào đầu xuân năm mới 1948, sau khi tác giả vẫn cùng bầy đàn tham gia chiến đấu trong chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) vượt mặt cuộc tiến công quy mô bự của giặc Pháp lên chiến khu vực Việt Bắc.

b. Tía cục

- Đoạn 1 (7 câu thơ đầu): Lí giải cơ sở hình thành tình đồng chí.

- Đoạn 2 (10 câu tiếp): Những biểu hiện của tình bằng hữu và sức mạnh của nó.

- Đoạn 3 (3 câu cuối): biểu tượng đẹp về tình đồng chí.

c. Ý nghĩa nhan đề

“Đồng chí” tức thị cùng phổ biến chí hướng, lí tưởng. Đồng chí là cách gọi thương hiệu một cảm tình mới, xuất hiện thêm và trở nên thịnh hành từ sau bí quyết mạng mon Tám (1945). Đây cũng là giải pháp xưng hô phổ cập của những người dân trong và một đoàn thể biện pháp mạng. Tình bè bạn là biểu tượng của tình cảm phương pháp mạng, của con fan cách mạng trong thời đại mới.

d. Thể thơ và cách thức biểu đạt

- Thể thơ: từ bỏ do các câu với số tiếng khác nhau, chủ yếu là vần chân, nhịp thơ không thế định, theo loại mạch cảm xúc.

- cách làm biểu đạt: từ bỏ sự kết hợp với biểu đạt và biểu cảm. Biểu cảm là phương thức đa phần vì tập trung biểu đạt cảm nghĩ của con fan về tình đồng chí.

e. Quý hiếm nội dung

Bài thơ nói đến tình đồng chí, bạn thân thắm thiết, sâu nặng của các người lính giải pháp mạng dựa vào cơ sở cùng phổ biến cảnh ngộ cùng lí tưởng chiến đấu. Tình bạn hữu góp phần đặc trưng tạo nên sức mạnh và phẩm chất của các người lính biện pháp mạng. Qua đó hiện lên hình tượng chân thực, đơn giản và giản dị mà cao đẹp mắt của anh quân nhân cụ hồ nước thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp.

g. Quý hiếm nghệ thuật

- Thể thơ thoải mái linh hoạt.

- những chi tiết, hình hình ảnh tiêu biểu, chân thực.

- ngôn ngữ cô đọng, đơn giản và giản dị và nhiều sức biểu cảm.

C. Sơ đồ tư duy Đồng chí

*

D. Đọc hiểu văn bạn dạng Đồng chí

1. đông đảo cơ sở xuất hiện tình đồng chí

a. Sự tương đồng về hoàn cảnh xuất thân

- “Quê anh” → vùng đất ven biển “nước mặn đồng chua”

- “Làng tôi” → vùng trung du cỗi cằn “đất cày lên sỏi đá”

- Hình hình ảnh đối xứng “quê anh” với “làng tôi” thuộc với những thành ngữ trên → phần lớn điểm tầm thường về cảnh ngộ xuất thân bần cùng

b. Phổ biến lí tưởng, nhiệm vụ chiến đấu vì độc lập tự vì của Tổ quốc:Súng mặt súng, đầu sát bên đầu”: Hình hình ảnh sóng đôi cùng phép hoán dụ → hình hình ảnh những người lính kề vai sát cánh sát cánh, vai trung phong đầu ý vừa lòng cùng đánh nhau để đảm bảo Tổ quốc.

c. Chung đau buồn thiếu thốn của cuộc đời người lính (Đêm rét bình thường chăn thành đôi tri kỉ)

- từ bỏ “đôi xa lạ” “đôi tri kỉ”, họ hiểu chúng ta như hiểu bao gồm mình → đính thêm bó, khăng khít.

Hai giờ đồng hồ “đồng chí” với dấu chấm than → nốt nhấn, một tiếng gọi thiết tha, vừa như 1 phát hiện, một lời khẳng định, mặt khác lại như một bạn dạng lề kết nối hai đoạn thơ.

2. Những biểu thị của tình bạn hữu và sức mạnh của nó

a. Sự hiểu rõ sâu xa và share những tâm tư hoàn cảnh, nỗi niềm của nhau:

- Họ chuẩn bị sẵn sàng để lại tất cả, hồ hết thân thương, giá trị nhất nhằm ra đi vì nghĩa lớn.

- “Mặc kệ” không có nghĩa là thờ ơ, bỏ mặc mà là sự xong xuôi áo ra đi, hi sinh tình cảm riêng tư bởi vì nghĩa phệ → làm cho người lính có dáng dấp bạo dạn mẽ, chấm dứt khoát của một bậc trượng phu, thực ra những fan lính ấy vẫn nặng lòng gắn thêm bó với quê hương. Hình ảnh hoán dụ cùng nhân hóa “giếng nước gốc đa” → gợi ghi nhớ đến quê hương xứ sở, tới những người mẹ, bạn vợ… vẫn ngày đêm hy vọng ngóng họ trở về.

- Trong mọi người lính ấy, hình bóng quê nhà vẫn luôn thường trực → nỗi nhớ 2d → tâm tư tình cảm ấy, nỗi ghi nhớ ấy của anh và cũng chính là của tôi, là bạn hữu họ hiểu rõ sâu xa và chia sẻ cùng nhau.

b. Sự đồng cam cùng khổ, thuộc nhau chia sẻ những gian khó của cuộc sống người lính:

- Hình hình ảnh anh tôi lại lộ diện sóng đôi: chúng ta đều đã từng có lần trải qua đa số cơn nóng rét, thực trạng thiếu thốn thuốc men, trang phục phong phanh: “áo rách nát vai, quần bao gồm vài miếng vá, chân không giày” → cực nhọc khăn buồn bã được tái hiện chân thực.

- nụ cười buốt giá chỉ → sáng sủa yêu đời: không cực nhọc khăn đau khổ nào có thể dập tắt ý thức và nghị lực của người lính

c. Sự đoàn kết, cổ vũ nhau

- cử chỉ “tay chũm lấy bàn tay” là hình ảnh đẹp nhất của sự sẻ chia thầm lặng nhưng mà đầy sức mạnh trong số những người lính; là biểu lộ và cũng là biểu tượng của niềm tin đoàn kết, cảm thông, dịu dàng

→ tín đồ lính như được tiếp thêm sức mạnh, khích lệ nhau thừa qua gian khó, vững ý thức về một tương lai vớ thắng.

3. Biểu tượng đẹp về tình đồng chí

- Đêm ni → thời gian

- Rừng hoang → không khí → hoàn cảnh chiến đấu gian khổ,

- Sương muối hạt → thời tiết khắc nghiệt

- tứ thế “chờ giặc tới” → sự công ty động, hiên ngang, chuẩn bị chiến đấu, bởi cạnh bên đã có người bạn hữu cho họ tinh thần và sức mạnh.

- “Đầu súng trăng treo” → hình ảnh thực được nhận biết từ phần lớn đêm hành quân phục kích của chủ yếu tác giả; là hình ảnh giàu sức tạo nên hình gợi lên địa chỉ bất ngờ, kì thú: súng và trăng là gần và xa, là thực tại và mộng mơ, là chiến tranh và hòa bình, là chiến sĩ và thi sĩ, ….

→ những người dân lính chũm súng vày lí tưởng cao đẹp: đảm bảo quê hương, giành lại độc lập, độc lập cho Tổ quốc.

→ bố câu cuối là 1 bức đụng khắc đẹp tươi về tình đồng chí, là biểu tượng đẹp về cuộc sống người chiến sĩ.

E. Bài xích văn phân tích Đồng chí

Văn chương giống hệt như một cây cây viết đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống đời thường bằng số đông gam màu hiện nay thực. Văn hoa không khi nào tìm tới những chốn sang chảnh mĩ lệ để triển khai mãn nhãn tín đồ đọc, nó tiếp cận lúc này và mừng đón thứ tình cảm sống động không giả dối. Bạn nghệ sĩ đã cần sử dụng cả trái tim mình để đưa bạn đọc quay trở lại với đời thực để cùng lắng đọng, cùng sẻ chia. Phân tích bài xích thơ “Đồng chí”, chủ yếu Hữu sẽ dẫn độc giả vào bức tranh hiện thực địa điểm núi rừng biên thuỳ nhưng ngấm đẫm tình đồng chí, đồng đội bởi thứ văn giản dị, mộc mạc.

Khi nói tới Chính Hữu, ta thường nhắc đến một đơn vị thơ chiến sĩ trưởng thành trong đao binh chống Pháp. Sản phẩm của ông thường viết về chiến tranh và hình ảnh người lính với những ngôn ngữ hàm xúc, giản dị. Bài bác thơ "Đồng chí" là giữa những bài thơ vượt trội và thành công nhất của ông. Bài bác thơ được viết và in đầu tiên trên một tờ báo đại team ở chiến quần thể Việt Bắc (1948) dựa trên những trải ngiệm của chính Hữu cùng bạn bè đồng nhóm trong chiến dịch Việt Bắc - thu đông (1947) vượt mặt cuộc tiến công quy mô phệ của thực dân Pháp vào ban ngành đầu óc của ta.

bởi những câu thơ tự do, ngữ điệu giản dị, bài bác thơ thể hiện tuyệt hảo hình ảnh người quân nhân thời kì đầu kháng Pháp cùng tình bằng hữu đồng đội thắm thiết, keo dán giấy sơn giữa các anh.

Ngòi cây bút tài hoa cùng với gần như câu thơ tự do, giọng thủ thỉ trọng tâm tình, ngữ điệu giản dị, bao gồm Hữu vẫn lí giải các đại lý hình thành tình đồng chí:

"Quê hương thơm anh nước mặn đồng chua xóm tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá"

nhì câu đầu với cấu tạo câu thơ tuy nhiên hành, thành ngữ dân gian "nước mặn đồng chua", phương pháp nói trí tuệ sáng tạo từ tục ngữ "đất cày lên sỏi đá", giọng thơ thủ thỉ trọng tâm tình gợi cảnh hai fan lính đã ngồi kể cho nhau nghe về quê hương mình. Đó là đầy đủ vùng quê nghèo khó, lam lũ: một người ở miền đại dương "nước mặn đồng chua", một bạn ở khu vực miền trung du "đất cày lên sỏi đá". Phải chăng chính xuất phát xuất thân của các anh đã tạo nên sự bệ phóng cho tình đồng chí?

"Anh cùng với tôi song người xa lạ Tự phương trời chẳng hứa hẹn quen nhau Súng bên súng, đầu sát bên đầu Đêm rét tầm thường chăn thành đôi tri kỉ Đồng chí!"

Đồng hoàn cảnh, thông thường lý tưởng đánh giặc cứu giúp nước, các ạnh vẫn tham gia đội ngũ quân nhân kháng chiến. Cuộc kháng chiến chống Pháp trường kì của dân tộc chính là nơi hội tụ trái tim những người dân con yêu thương nước, sẽ đưa các anh từ kỳ lạ thành quen thuộc "Anh cùng với tôi song người không quen / tự phương trời chẳng hứa quen nhau"

có lẽ rằng chung cuộc sống đời thường chiến đấu đau đớn bên hào chiến đấu vì chủ quyền tự vày của dân tộc, sẽ từ bao giờ các anh vươn lên là tri kỉ của nhau:

"Súng mặt súng, đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành song tri kỉ"

nhị câu thơ vừa mang ý nghĩa sâu sắc tả thực vừa mang ý nghĩa sâu sắc biểu trưng. Câu thơ: "súng mặt súng, đầu sát mặt đầu" vẫn gợi lên bốn thế của người lính trong tối phục kích. Bọn họ luôn sát cánh bên nhau trong phần đông khó khăn, nguy hiểm. "Súng bên súng" là phổ biến nhiệm vụ, tầm thường hành động; "đầu sát mặt đầu" là thông thường chí hướng, phổ biến lí tưởng. Chủ yếu Hữu đang dùng các từ "sát bên, chung" gợi sự share của fan lính, ý hợp tâm giao. Hình hình ảnh "đêm rét thông thường chăn" là một trong những hình hình ảnh đẹp, đầy ý nghĩa, đã mang đến ta phiêu lưu sự sẻ chia gần như thiếu thốn, gian khó trong cuộc sống người lính. Cũng sự sẻ chia ấy, Tố Hữu từng viết:

"Thương nhau phân tách củ sắn lùi chén cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng

Tấm chăn tuy mỏng manh nhưng nóng tình đồng chí, người quen biết mà fan lính không thể nào quên. Nó đang vun đắp lên tình đồng minh của các anh, cái tình ấy ngày một thắm thiết, đậm sâu. Những anh giờ đây không chỉ nên tri kỉ thân thương của nhau mà đang trở thành những fan "đồng chí".

"Đồng chí!" là một trong câu quan trọng như một bản lề khép mở: khép lại các đại lý hình thành tình bạn hữu và mở ra biểu lộ sức mạnh của tình đồng chí. Nó như nốt thừa nhận trên bạn dạng đàn, buộc tín đồ đọc nên dừng lại xem xét về ý nghĩa mà nó gợi ra. Đó là tiếng hotline thiêng liêng của không ít người có chung chí hướng, lí tưởng vang lên tự sâu thẳm trung khu hồn bạn lính. Tình bè bạn là đỉnh cao của tình bạn, tình người, là kết tinh của đều tình cảm, là gốc nguồn sức khỏe để fan lính quá qua đa số tháng ngày khó khăn gian khổ. Nhị tiếng "đồng chí" solo sơ nhưng cảm động đến nao lòng, làm cho bừng sáng ý nghĩa sâu sắc của cả đoạn thơ và bài thơ.

Mười câu thơ tiếp theo sau vẫn là phần đa câu thơ từ do, ngôn từ giản dị, mộc mạc cho tất cả những người đọc thấy được biểu lộ và sức mạnh của tình đồng chí.

Trải qua đa số khó khắn nơi chiến trường, tình bè bạn đã giúp các anh đã đạt được sự cảm thông, hiểu rõ sâu xa nỗi lòng, cảm tình của nhau. Hầu hết lúc ngồi cận kề bên nhau, các anh sẽ kể cho nhau nghe chuyện quê bên đầy bâng khuâng, yêu thương nhớ:

"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không thây kệ gió lung lay Giếng nước cội đa nhớ người ra lính"

cha câu thơ cùng với giọng thủ thỉ chổ chính giữa tình cùng mọi hình ảnh giản dị quen thuộc thuộc cho thấy thêm những người lính vốn là những người nông dân quen thuộc chân lấm tay bùn, lắp bó với căn nhà, thửa ruộng. Cơ mà khi đất nước cần, những anh chuẩn bị sẵn sàng từ quăng quật những gì thân trực thuộc nhất nhằm ra đi làm việc nhiệm vụ: ruộng rẫy gửi bạn thân cày, nhằm mặc tòa nhà trống trải đang cần fan sửa mái. "Mặc kệ" vốn chỉ cách biểu hiện thờ ơ, vô chổ chính giữa của bé người, nhưng mà trong lời thơ của chính Hữu lại biểu hiện được sự quyết chổ chính giữa của tín đồ lính lúc ra đi. Đó cũng chính là quyết vai trung phong chung của cả dân tộc, của tất cả thời đại. Tuy quyết chổ chính giữa ra đi nhưng mà trong sâu thẳm tâm hồn các anh, hình hình ảnh quê hương vẫn in đậm, vẫn hằn lên nỗi ghi nhớ thân thương: "giếng nước nơi bắt đầu đa nhớ tín đồ ra lính". Với hình hình ảnh hoán dụ, nghệ thuật nhân hóa, chính Hữu đã tạo thành nỗi nhớ hai chiều: quê hương - nơi có thân phụ mẹ, dân làng luôn nhớ và hóng chờ các anh; các anh - những người lính luôn luôn hướng về quê nhà với bao cảm tình sâu nặng. Chắc hẳn rằng chính nỗi lưu giữ ấy sẽ tiếp thêm cho các anh sức mạnh để các anh kungfu giành lại chủ quyền cho dân tộc.

không chỉ có thấu hiểu, cảm thông, các anh còn sẻ chia mọi thiếu thốn, gian khó và thú vui bên chiến hào chiến đấu:

"Anh với tôi biết từng cơn ớn lạnh lẽo Sốt run bạn vừng trán ướt mồ hôi. Áo anh rách rưới vai Quần tôi tất cả vài miếng vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Thương nhau tay nạm lấy bàn tay"

Đoạn thơ với bút pháp hiện thực, hình ảnh sóng đôi đối xứng "anh - tôi", "áo anh - quần tôi" tạo ra sự lắp kết của các người đồng chí luôn kề vai sát cánh, đồng cam cộng khổ bên nhau. Trong thiếu thốn, các anh sẽ cùng chia sẻ tí hon đau bệnh dịch tật, cũng trải qua đa số cơn sốt giá rừng kinh gớm, cùng chia sẻ những thiếu thốn đủ đường về thiết bị chất, bởi niềm sáng sủa "miệng cười buốt giá", bởi tình yêu thương thương gắn thêm bó "thương nhau tay cố gắng lấy bàn tay". Hình hình ảnh "miệng cười cợt buốt giá" gợi nụ cười lạc quan bừng lên trong giá lạnh, xua tan đi sự hà khắc của chiến trường. Những anh vắt tay nhau nhằm chuyền lẫn nhau hơi ấm, để khích lệ nhau quá qua khó khăn gian khổ. Thật hi hữu khi thấy cái hợp tác nào nồng hậu cho vậy!

bao gồm Hữu bởi những nét vẻ giản dị và đơn giản mộc mạc đang vẽ lên bức tranh tuyệt rất đẹp ngay thân một yếu tố hoàn cảnh đầy tự khắc nghiệt: bức tranh người lính đứng gác thân núi rừng biên giới trong đêm khuya:

"Đêm ni rừng hoang sương muối Đứng sát bên nhau đợi giặc tới Đầu súng trăng treo."

Đêm nay cũng giống như bao tối khác, những anh phục kích hóng giặc, chuẩn bị cho trận đánh giành thắng lợi cuối thuộc trong chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947, một đêm đang đi đến lịch sử khiến người quân nhân không thể làm sao quên. Các anh phục kích dữ thế chủ động chờ giặc trong yếu tố hoàn cảnh đầy khắc nghiệt: "rừng hoang sương muối" / "Đứng lân cận nhau đợi giặc tới". Những anh đợi giặc cho tới là chờ tích tắc hồi hộp stress khi oắt con giới của sự việc sống chết choc rất mong muốn manh. Từ bỏ "chờ" đã trình bày được bốn thế dữ thế chủ động của fan lính trong đêm phục kích cũng là bốn thế chủ động của toàn dân ta sau chiến dịch Việt Bắc - thu đông 1947.

Khép lại bài bác thơ là hình hình ảnh tuyệt đẹp cùng thi vị, một phát hiện nay của người lính trong chính đêm phục kích của mình: "đầu súng trăng treo". Câu thơ gợi từ hiện nay thực: đêm về khuya, người lính đứng gác trong tứ thế nhà động, súng chĩa lên trời, trăng lên cao, ánh trăng bên trên đầu súng khiến các anh tưởng như trăng vẫn treo bên trên đầu súng của mình. Súng là biểu tương của cuộc chiến đấu đầy gián khổ, mất mát mà fan lính đang trải qua, trăng là biểu tượng của cuộc sống độc lập trong sau này mà fan lính sẽ hướng tới. Súng là biểu tượng của fan chiến sĩ, trăng là biểu tượng của thi sĩ. Súng - trăng là gần với xa, thực tại và mơ mộng, chất chiến đấu và chất trữ tình, chất đồng chí và chất thi sĩ, hiện nay thực với lãng mạn cũng tồn tại, té sung, trang trí cho vẻ đẹp cuộc đời người chiến sĩ. Ánh trăng ngoài ra đang ngập bao bọc khắp núi rừng chiến khu, trên bầu trời và chiếu cả trong làn sương huyền ảo. Vai trung phong hồn các anh - những người chiến sĩ cũng tương tự ánh trăng ấy nồng hậu, lấp lánh lung linh ánh sáng lạc quan, luôn hướng về một ngày mai tươi sáng.

Như vậy, "Đồng chí" hệt như một lời ca dìu dịu trong trẻo về tình đồng chí đồng đội. Bao gồm Hữu đã đem về cho thơ ca cách mạng một giai điệu bắt đầu mẻ, một tranh ảnh đẹp về bạn lính chống Pháp. đơn vị thơ đã khôn khéo vận dụng ngữ điệu bình dị, từ bỏ nhiên, số đông tục ngữ, thành ngữ dân gian làm cho lời thơ trở cần thi vị, mộc mạc, đi thẳng cho trái tim người đọc. Cạnh bên đó, với các hình hình ảnh biểu trưng, hầu hết câu văn sóng đôi, ngòi bút hiện thực lãng mạn của ông đã tô điểm thêm vẻ rất đẹp sáng ngời của tình đồng chí.

Xem thêm: Nguyên Hàm Cơ Bản G Nguyên Hàm Các Hàm Số Thường Gặp (Đầy Đủ)

Văn chương nghệ thuật và thẩm mỹ cần đến những con tín đồ biết chú ý hiện thực bằng trái tim. Thiết yếu Hữu đã đem hiện thực vào trang viết của chính bản thân mình một cách tự nhiên nhưng đồng thời cũng để vào tranh ảnh ấy một viên ngọc sáng thuần khiết nhất, chính là tình đồng chí đồng đội keo sơn thắm thiết. Để rồi khi thời hạn trôi qua, thành tích trở thành bài bác ca không quên trong lòng các bạn đọc.